大寶積經

無所著。是人於一切法無所著故，於諸問難

隨所問答而無有礙。菩薩有此三法，則能修

集多聞，猶如大海不可竭盡，能常修集多聞

寶藏，能於諸法得決定義，於諸語言善了章

句。「復次富樓那！菩薩成就無所得慈，於行無

礙。無所得慈者不受諸事。何以故？富樓那！

住此相者，或生貪欲、或生瞋恚、或生愚癡。住

彼相者，亦或生貪欲、或生瞋恚、或生愚癡。住

事相物相、陰相入相界相、法相非法相者，亦

或生貪欲、或生瞋恚、或生愚癡。是故富樓那！

所有受相皆名邪見，菩薩悉滅一切諸相修

集慈心。眾生敗壞故相亦敗壞，相敗壞故事

亦敗壞，事敗壞故見亦敗壞，菩薩爾時壞一

切法修集於慈。如是慈者名為無所得慈，如

是無所得慈名為法慈，如是法慈名為佛慈。

富樓那！何名佛慈？無作無壞，是名佛慈。復次

富樓那！如實通達一切諸法，是名佛慈。」「世尊！

云何名為如實通達一切諸法？」佛告富樓那：

「所通達者，不言是法、不言非法。何以故？富樓

那！若言有法即是非法。若有無法、無有非法，

則於其中無有戲論，若無戲論是名涅槃。汝

具觀之，極遠極近。」富樓那言：「不遠不近。何以

故？世尊！如是義者，無方無處、無內無外。」佛

言：「如是富樓那！於法作數。」「世尊！於何等法為

之作數？」「富樓那！如諸凡夫所著之法，如來不

得不修不證不通達。如是法者為之作數，富

樓那！是諸法數不為分別法故。富樓那！今為

汝說，如是第一寂滅法者能攝佛道。富樓那！

當來有人欣赴世利，若聞此經不樂聽受。富