大般涅槃經

之相。」爾時，迦葉菩薩即於佛前以偈讚佛：

「憐愍世間大醫王，身及智慧俱寂靜，

無我法中有真我，是故敬禮無上尊。

發心畢竟二不別，如是二心先心難，

自未得度先度他，是故我禮初發心。

初發已為人天師，勝出聲聞及緣覺，

如是發心過三界，是故得名最無上。

世救要求然後得，如來無請而為師，

佛隨世間如犢子，是故得名大悲牛。

如來功德滿十方，凡下無智不能讚，

我今讚歎慈悲心，為報身、口二種業。

世間常樂自利益，如來終不為是事，

能斷眾生世果報，是故我禮自他和。

世間逐親作益厚，如來利益無怨、親，

佛無是相如世人，是故其心等無二。

世間說異作業異，如來如說業無差，

凡所修行斷諸行，是故得名為如來。

先已了知煩惱過，示現處之為眾生，

久於世間得解脫，樂處生死慈悲故。

雖現天身及人身，慈悲隨逐如犢子，

如來即是眾生母，慈心即是小犢子。

自受眾苦念眾生，愍悲念時心不悔，

憐愍心盛不覺苦，故我稽首拔苦者。

如來雖作無量福，身、口、意業恒清淨，

常為眾生不為己，是故我禮清淨業。

如來受苦不覺苦，見眾生苦如己苦，

雖為眾生處地獄，不生苦想及悔心。

一切眾生受異苦，悉是如來一人苦，

覺已其心轉堅固，故能勤修無上道。