正法念處經

魚、那迦羅魚，名大口魚——蛤䗍等虫，常一切

時大者食小，常畏網等，遮障而取；又陸地行，

麞鹿水牛、猪象牛馬驢及犛牛、麋熊犀等，種

種苦縛，刀刃所殺，有病老死，迭相惱害，百

千苦惱；如空中行，烏鳥獯狐、鵝及孔雀、鸜

鵒鷄雉、鳩鴿水鴈、青鳥護澤、百舌鸛雀，命

命他養，是等諸鳥如是無量，復有異鳥，殺

縛飢渴，迭相食噉、寒熱苦惱之所逼切。如是

畜生，水陸空行三處皆畏，是長生死，緣彼

相想。「如活地獄、黑繩地獄、合地獄、叫喚地

獄、大呌喚地獄、焦熱地獄、大焦熱地獄、阿

鼻地獄，第一苦惱，不可思議，無量百千畏

火刀等，墮諸惡池、身分血洋、入刀葉林、入

大火中、墮在灰河、行火燃地、受火燒苦，堅

䩕相似無量種惡苦惱所逼，不可忍耐。如是

地獄，是長生死，緣彼相想。「彼比丘慧聚觀

察：彼見有對，緣彼長色業果因緣，緣於四

諦；觀察眾生種種諸行，百千由旬，如是道

行，分分思量，觀察因緣，厭離生死。

「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行——云

何彼比丘，分分思量觀彼短相？彼見聞知或

天眼見：彼比丘欲動魔軍，云何分分思量

觀察短生死相？受戒頭陀，精勤布施、持戒

智行、恭敬尊長、直心歡喜；如是正見敬重

父母、見佛聞法、恭敬供養、不諂曲行、不慢

不誑、近善知識、守信正行、直心起業、嚴身

口意。如是之人，生死則短。「緣彼相想，若生

天中則有放逸：歡喜園中、間錯寶輦，種種

樹林、水池蓮花，有好栴檀、勝妙瓔珞莊嚴