正法念處經

不近惡知識，是佛法比丘。

常以慈修心，恭敬質直意，

學句不缺者，去涅槃不遠。

常畏老病死，不悕樂世間，

修禪不放逸，去涅槃不遠。

若人以無常，自他空無我，

修禪上上智，去涅槃不遠。

「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行——云

何彼比丘得五地已，得第六地？彼見聞知或

天眼見：彼比丘解四居致，此法云何？有相似

因得相似果；不相似因不相似果；因不相似

果不相似；有半相似半不相似。云何名為有

相似因得相似果？譬如稻因還生於稻；如是

如是，內相似者善業相似，如是得果，謂天

人中；是初居致。云何名為不相似因不相似

果？譬如甜乳而生酢酪，不可愛樂；如是如

是，內不相似謂於此世愛染聲觸味色香等，

而得地獄不可愛果、不可樂果，猶如酢酪；第

二居致。云何名為因不相似果不相似？譬如

青等，合生異色，色不相似；如是如是，內不

相似謂業果報皆不相似，非其業果，所謂邪

見：外道齋法，殺羊悕天，而墮地獄；第三居

致。云何名為有半相似半不相似？譬如白縷

以成白衣，縷細衣麁，是不相似；如是如是，內

半相似、半不相似，細不善業得大地獄不善

麁報；第四居致。

「又彼比丘思惟觀已，不取業果，更復思惟，觀

異業果，於有中行，猶如輪轉，有四居致。有

業未到，眾人共作而能逼惱；此初居致。有