漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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「何者是團?四大天王、三十三天、夜摩、化樂、

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他化自在,業相似生,於天中退,復生天中;於

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人中退,復生人中;非難處地,是團生死。比丘

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如是緣於相想。「何者是青?不善業攝地獄

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之人,入闇地獄,是青生死。比丘如是緣於

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相想。「何者是黃?黃色業攝生餓鬼中,互相

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加惡,迭共破壞,如是餓鬼是黃生死。比丘

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如是緣於相想。

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「何者是赤?赤業所攝生畜生中,迭相食血,於

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血生愛,是赤生死。比丘如是緣於相想。

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「何者是白?白色業攝生於天中,彼人白業,善

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道寶價,買天人生;天欲退時,餘天語言:『汝

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善道去人世界中。』人中欲死,親友知識、妻

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子啼哭,淚出覆面而作是言:『甚可愛愍,今

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捨我去,當好處生,生於人中。』如是天人是

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白生死。比丘如是緣於相想。

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「彼比丘如是思惟:既得人身,若不行善、修

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施戒智,彼人自誑,流轉地獄、畜生、餓鬼曠野

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中行;如是愚癡凡夫之人,具足聚集如是

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業道。彼比丘諦觀察受,觀察想陰攀緣而

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行,諦見諦求,因眼緣色而生眼識,三和合觸,

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修多作想。歷別觀察,見色好惡,若近若遠、若

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長若短、若方若圓,若白、三角,是色形相;歷

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別觀察,彼諸相想,觀想因緣、觀陰界入,因

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緣相想;歷別觀察,若惡業報,分分正證,因

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相應緣,覺因相應,然後捨離。若有利益、若

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不利益,各各異相,知過去想:『我於此業,已

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得善報,已得惡報,如前所說。』如是知想,若

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有想者,猶須憶念;彼憶念者,緣彼想生,如

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