正法念處經

惱，所謂：彼處地獄之中常被燒煮，閻魔羅

人之所撾打，苦毒吼喚，其聲遍滿五千由旬。

彼地獄人未到地獄，在中有中聞彼吼聲。吼

聲極惡，不可得聞。彼顛倒故，聞彼啼哭則

是歌聲、拍手等聲，種種話聲，惡業力故，聞

之愛樂，生如是心：『令我到彼如是聲處。』如

是念已，速生彼處。何因緣有？取因緣有。彼

中有中，何處何處發心悕取，則生彼。心取

彼心已，則生彼處；既生彼處，即於生時得

地獄苦，即聞地獄自體惡聲，急惡苦惱無異

相似，不可譬喻，受大苦惱。既聞惡聲，心重

破壞，受大苦惱，所謂：鐵山名烏丘山，其山

炎燃，其炎極高五千由旬在虛空界。彼有

鐵樹，樹有鐵烏，烏身炎然滿彼樹上。彼山

火然，間無空處，惡業力故，常有炎火熾燃

不滅。以惡業故，見蓮花林遍滿彼山，彼地

獄人既見蓮花，迭互相喚，作如是言：『汝來，

汝來！如是山上多有冷林潤膩之林，今可

共往。』閻魔羅人打地獄人，上雨刀石，罪人

畏故，走赴彼山，望得救免，望主望歸。如是

罪人既到彼山，而彼山上熱炎遍滿，多有

炎烏，鐵嘴甚利，彼地獄人如是見已，彼烏

疾來向地獄人。彼地獄人有炎烏來破其

頭者，復有烏來取其腦者，復有烏來取其眼

者，復有烏來取其鼻者，復有烏來取其頰者，

復有烏來取其皮者，復有烏來取其脇者，復

有烏來取其足者，復有烏來取其舌者，復有

烏來取其項者，復有烏來取頭皮者，復有烏

來取其喉者，復有烏來取其心者，復有烏來