正法念處經

極堅䩕第一苦惱，既墮彼河，身則分散、骨

則為石、髮為水衣、肉則為泥，河中水者熱

白鑞汁，地獄罪人身散還合為河中魚，彼

河所漂；漂已則熟，右廂左廂，有炎嘴烏而

噉食之，若望歸救走離彼河。閻魔羅人以

鐵炎𥎞，𥎞置河中。彼若欲出，足則爛熟，筋

熟、髀熟、腨熟、髖熟，髖骨亦熟、髖皮亦熟、

髖肉亦熟，背肉墮落背肉亦熟，頭肉墮落

頭肉亦熟，頭骨墮落頭骨亦熟，髑髏墮落髑

髏亦熟。彼地獄人如是河中，如是如是燒

煮炙等，如是無量百千年歲，彼地獄人彼

惡河中受極苦惱，爾乃得脫。雖脫彼處而

復更見有清陂池，池有開敷鉢頭摩花，彼地

獄人望救望歸求安隱樂，走向彼處鉢頭

摩林。彼鐵蓮花觸如利刀，彼地獄人身若觸

之，彼鐵蓮花削割斬斫，身體碎壞，稍墮漸

落；閻魔羅人多與苦惱，逼令速上蓮花林

上，彼蓮花林滿中熾火，其花鐵葉，罪人既

上葉則卷合，彼地獄人在其葉內熾火燒然，

如是無量百千年歲，以惡業故。彼中有烏而

食其眼、拔其舌根、割截其耳、分散其身；如

是烏者，自業果報。彼地獄人於彼摩訶鉢

頭摩處地獄之中，常被燒煮，乃至作集惡不

善業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不

止；若惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。若於前世

過去久遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；若

生人中同業之處，則患疾病、常飢常渴，復

多瞋恚，是彼惡業餘殘果報。「又彼比丘知業

果報，次復觀察合大地獄，復有何處？彼見