正法念處經

報，彼地獄人無異相似，不可譬類，今說少

分，譬如以燈取況於日，如是地獄受苦亦

爾，非有比類。天上樂勝亦無譬喻，彼地獄

人受地獄苦亦復如是，無有譬喻。何以故？

天上樂勝，地獄苦重，如是苦樂，今說少分。彼

地獄處所受苦惱，堅䩕尤重，乃至作集惡

不善業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦

不止；若惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。若於前

世過去久遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道。

若生人中同業之處，妻不貞良，他人共通，喚

謀他人而共殺之：若告官人，誣枉令殺；若以

惡毒和藥而殺；若待其睡以刀等殺。是彼作

集惡業勢力餘殘果報，作集業力果報未盡，

不可得脫，會必受之。「又彼比丘知業果報，次

復觀察合大地獄，復有何處？彼見聞知：復有

異處名無彼岸受苦惱處，是合地獄第十二

處。眾生何業生於彼處？彼見：有人殺、盜、邪

行，樂行多作，墮合地獄生無彼岸受苦惱處。

殺生、偷盜業及果報，如前所說。何者邪行？所

謂：有人起婬欲心，憶念自妻，婬他婦女。彼

人以是惡業因緣，身壞命終墮於惡處合大

地獄，生無彼岸受苦惱處，受大苦惱，作集業

力，受如是苦，所謂：彼處受火燒苦、受刀割

苦、受熱灰苦、受諸病苦，如是彼岸則不可

得、無安慰者。如是所說，受諸苦惱不可譬

喻，如說受苦。彼地獄人自心所誑，如是受

苦。如是無量百千年中常被燒炙、若煮若

打，乃至集作惡不善業未壞未爛、業氣未盡，

於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄處爾