正法念處經

銅汁灌口令飲，初燒其脣；既燒脣已，次燒

其齒；既燒齒已，次燒其舌；既燒舌已，次燒

其咽；如是燒咽，次燒其肚，如是次第燒其

小腸；燒小腸已，復燒大腸，如是生藏，次燒

熟藏；燒熟藏已，從下而出。如是彼人酒不

善業，得如是報，號啼吼喚，呼嗟大哭。「彼人

如是唱喚吼已，閻魔羅人為責疏之，而說

偈言：

「『已作不善業，今受苦惱果，

自癡心所作，後則被燒煮；

如是不善業，已惡心所作，

今受莫呻喚，何用呼嗟為？

若人作惡業，皆得惡果報，

若欲自樂者，如是莫近惡。

若作少惡業，地獄多受苦，

癡心自在故，得脫猶作惡。

惡業不可信，令人到地獄，

少火能燒山，及一切林樹。

癡人念作惡，不喜樂善法，

見惡行果報，皆從因緣生。

云何不樂法？何故不捨惡？

若人離惡業，則不見地獄；

若人自心癡，不知惡業果，

彼人受此惡，汝今如是受。

惡業生地獄，為惡業所燒，

惡不到涅槃，怨不過惡業。

本惡業所誑，今為惡業燒，

若不作惡業，終不受苦惱。

若人能制愛，此道寂靜勝，