正法念處經

相似，受苦果報，惡業行故。彼地獄中如是

無量百千年歲，常被燒煮，多有炎鬘處處普

遍滿合地獄，名火盆處。乃至集作惡不善

業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；

若惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。若於前世過

去久遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；若

生人中同業之處，得侏儒身，目盲耳聾，貧

窮少死，常患飢渴，是彼惡業餘殘果報。「又

彼比丘知業果報，次復觀察合大地獄，復

有何處？彼見聞知：復有異處，彼處名為鐵末

火處，是合地獄第十六處。眾生何業生於彼

處？彼見聞知：若人殺生、偷盜、邪行，樂行多作，

墮合地獄鐵末火處。殺生、偷盜業及果報，如

前所說。何者邪行？所謂：有人實非沙門，自

謂沙門，若聞婦女歌舞戲笑莊嚴具聲，既聞

聲已，不善觀察，心生愛染，聞彼歌笑舞戲

等聲，漏失不淨，心適味著。彼人以是惡業

因緣，身壞命終墮於惡處——合大地獄鐵末火

處，受大苦惱，所謂：熱鐵四角地獄，周圍鐵壁

五百由旬，常有鐵火熾燃不息燒地獄人，自

業所作，從上雨火不曾暫停，如是雨鐵、如

是雨火。以雨鐵故，彼地獄人一切身分分散

為末；以雨火故，常煮常燒；常受如是二種

雨苦。彼地獄人如是受苦，唯地獄人受如是

苦，除是以外無可譬喻。彼人如是所受苦

惱，堅䩕急惡，如是惡苦一切皆畏，不愛不

樂，自業所作。如是受苦乃至作集惡不善

業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不

止；若惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。若於前