正法念處經

世過去久遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；

若生人中同業之處，常在大河渡人之處，常

生怖畏，若身常病，若當象等，雖有惡命而

常畏死，是彼惡業餘殘果報。「又彼比丘觀察

如是合大地獄一一別處，唯十六處，更不見

有第十七處。合大地獄十六別處，多眾常滿，

如是觀察實業法報。彼比丘如是觀察彼諸

眾生種種惡業自在果報，厭離生死。

「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行，如

此比丘諦觀察已，通達業果，如是諦知三大

地獄并別處所及業果報。觀察知已，攀緣通

達，不樂有中住魔境界。彼地夜叉見彼比

丘如是精進，即復上聞虛空夜叉，虛空夜叉

聞四大王，如前所說，次第乃至無量光天，乃

至說言：『閻浮提中某國某村，如是次第剃除

鬚髮被服法衣，正信出家，彼比丘如是乃

至得第九地。』無量光天聞已歡喜，迭相告言：

『天等當知！魔分損減，正法朋長。』

「又彼比丘如是觀察三地獄已，次復觀察第

四叫喚之大地獄。眾生何業生於彼中？彼見

聞知：所謂有人殺生、偷盜、邪行、飲酒，樂行多

作，如是四業普遍究竟，作而復集，身壞命

終則生如是叫喚大地獄。殺、盜、邪行業及果

報如前所說，今說飲酒樂行多作，則生叫喚

大地獄中。若人以酒與會僧眾，若與戒人——出

家比丘、若寂靜人、寂滅心人、禪定樂者，與

其酒故，心則濁亂。彼人以是惡業因緣，身壞

命終墮於惡處——叫喚大地獄，彼中惡熱，受大

苦惱。受何等苦？謂：以鐵鉗強擘其口，洋赤