正法念處經

項、手足耳眼乃至頭腦，燒已復生，生已復燒，

時節長遠無有年數，乃至惡業未壞未爛、業

氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地

獄處爾乃得脫。彼邪見人既脫彼處，於五百

世生於食屎餓鬼之中，一切身分皆悉焰燃，

於夜中行眾人所見。彼惡業人，如是鬼中既

得脫已，生在畜生作螢火虫，身有火焰，於夜

中行一切人見。白日風吹，日光所炙，身則內

燒。是彼惡業餘殘果報。

「又彼比丘知業果報，復觀焦熱之大地獄，復

有何處？彼見聞知：復有異處，彼處名為大鉢

頭摩，是彼地獄第十別處。眾生何業生於彼

處？彼見：有人殺、盜、邪行、飲酒、妄語，樂行多

作。以要言之：身、口、意業普遍究竟，作而復

集。彼人以是惡業因緣，身壞命終墮於惡

處，在彼地獄大鉢頭摩別異處生，業及果報

如前所說；復有邪見：彼邪見人有如是心：『於

大齋中，若殺丈夫，得稱意處。』造作如是邪

見惡業，身壞命終墮於惡處，在彼地獄大

鉢頭摩別異處生，受大苦惱。所謂苦者：彼

地獄處，如鉢頭摩在彼鬚中，金剛棘鬚五

百由旬。地獄罪人鉢頭摩金剛棘中，彼金

剛棘破壞彼人一切身分，無針頭許不被刺

處，無地獄火不遍燒處，身瘡焰燃。如是久

時常燒常煮，乃至惡業未壞未爛、業氣未

盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄

處爾乃得脫。既得脫已，於二百世生於食屎

餓鬼之中。彼處脫已，於五百世生畜生中，作

孔雀等，常食惡毒。既得脫已，難得人身，如