正法念處經

倍飢渴，燒其身心。惡業所誑，復自食肉，食

已更生。惡業因緣，作集惡業之所誑惑，受

大苦惱無有年數，乃至惡業未壞未爛、業

氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼

地獄處爾乃得脫。既得脫已，於四百世生餓

鬼中，食不淨食。彼處脫已，於五百世生畜

生中，而作曲蟮蜣蜋等虫，飢渴燒身。是彼

惡業餘殘果報。

「又彼比丘知業果報，復觀焦熱之大地獄，

如是觀已，彼更不見第十七處。如是焦熱之

大地獄，如是等處如是盡邊，彼邪見人如是

業作，惡業住處。彼比丘如是觀察六大地

獄，如實而知。彼修行者內心思惟——隨順正

法觀察法行，如是見已心生歡喜，作如是

言：『此比丘第一精進，得十一地，彼人則能

斷生死道。』彼地夜叉知已歡喜，轉復上聞

虛空夜叉，如前所說次第乃至聞不少天，作

如是言：『某國某村某善男子，如前所說，得

十一地，不共魔王同一處住，心不樂與煩惱

共戲，離生死欲非境界處，一切世界無邊苦

中不肯住止。』

「又彼比丘觀活、黑繩、合、喚、大喚及焦熱等

并別處已，復更觀察，為當更有餘地獄不？彼

見聞知，有大地獄名大焦熱。眾生何業生

彼地獄？彼見：有人殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄語、

邪見，樂行多作，墮彼地獄，業及果報如前

所說，復於持戒不犯禁戒具足不缺淨行童

女、善比丘尼，未曾行欲、未曾犯戒如來法

中如法行者，令其退壞。如是之人不信佛