漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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譬喻和合說故。彼地獄人如是舌罪故受

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如是一切苦網。彼邪見人曲見教他,以大

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惡心教化餘人,令住邪見,身業、口業、意業

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破壞。於長久時在地獄中常被燒燃,無有年

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數不可窮盡,乃至惡業未壞未爛、業氣未

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盡,於一切時與苦不止;若惡業盡,彼地獄

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處爾乃得脫。既得脫已,於三百世生食死屍

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餓鬼之中。既得脫已,難得人身,如龜遇孔。若

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生人中同業之處,他犯王法,橫得其殃,以

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惡業故,貧窮多病,繫屬他人不得自在,噉

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食人肉而復名人。是彼惡業餘殘果報。

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「又彼比丘知業果報,復觀焦熱之大地獄,復

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有何處?彼見聞知:復有異處名闇火風,是

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彼地獄第十五處。眾生何業生於彼處?彼見:

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有人殺、盜、邪行、飲酒、妄語,樂行多作,業業普

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遍,作業究竟。以是惡業墮彼地獄闇火風

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處,業及果報如前所說。復有邪見,樂行多作,

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所謂:有人作如是見:『一切諸法有常、無常。無

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常者身;常者四大。』彼邪見人如是二見,惡

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因惡喻為他人說,令住邪見,復生隨喜,於

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大眾中、於非法中相似法說。彼人以是惡

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業因緣,身壞命終墮於惡處,在彼地獄闇

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火風處受大苦惱。所謂苦者,如前所說,活等

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地獄所受苦惱,彼一切苦此中具受五倍更

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重。復有勝者:彼既得脫,閻魔羅人所作苦

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惱難脫脫已,惡業所作,後復更入闇火急風

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受苦之處,惡風所吹,彼地獄人在虛空中,無

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所依處,如輪疾轉,身不可見。彼人如是如

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輪轉已,異刀風生碎割其身,令如沙摶分

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