正法念處經

觀集聖諦四種分別。云何分別？所謂行相續

轉故，集相似果流轉諸有故，因一切性流轉

有故，勢力不相似相續緣有故。行者復觀苦

滅聖諦四種分別。諸天子！云何行者分別修

行苦滅聖諦？捨一切衰惱故，滅煩惱火離故，

一切法第一寂滅故，清淨法出生死故。行者

復觀道聖諦四種分別。諸天子！云何行者分

別觀察？所謂得不退處故，道不顛倒故，一切

聖人所住法故，以無礙斷除生死衰惱出世

間故。是名十六種修行之法，我已說之，汝等

天眾勤修精進，觀現煖法，展轉相教，從出

入息生於煖法，從於煖法生於頂法，以信係

念三寶功德聚等，勝過前觀。「『如是行者云何

觀察，名頂法道？如山頂上頂法增長，次第得

生忍法善根。以得忍故，住第三處，名生現

前，非現法忍。以現忍法，故名忍法。忍增長

故，名世間第一法。於一念時，心心數法，名

得世間第一法。次第得成須陀洹。如是之法，

我自證之。若人能證如是之法，不見閻羅可

畏使者，亦不怖畏。如是，諸天子！以不放逸故，

得如是法。是故，諸天子莫得放逸。』「爾時，釋迦

天王而說頌曰：

「『若於出入息，善知十六斷，

暖法及頂相，忍法逆順觀。

知世第一法，次第知真諦，

知次第正法，不失於善道。

解脫於三結，破壞八種有，

勇猛斷惡道，故名須陀洹。

有漏不善法，決定行惡道；