正法念處經

天中命終，還生天上，則無苦惱。如餘天子命

終之時，愛別離苦，墮於地獄、餓鬼、畜生。如此

天子不失己身莊嚴之具，亦無餘天坐其本

處，不見種種苦惱之相，所坐之處無餘天生，

此天命終生於勝天。若四天處，命終之後生

三十三天。可愛勝相，聞眾歌音先所未聞，見

五欲境皆悉勝妙。次第命終。見中陰有，第一

天女種種音聲，手執蓮花，色相殊勝，河池流

水園林勝妙，昔所未覩如夢所見。是中陰

有見如是事。若近生有，如從眠覺，見於正

色。見五欲功德境界具足，本所未見，嗚呼歎

言：「如是希有，昔所未見！我當往至如是之

處。」念已即往生於天中。是名第十五中陰有

相續道也。「『復次，諸天子！云何名曰第十六中

陰有道相續？云何有耶？若從上天退生下天，

見眾蓮花園林流池皆亦不如，既見此已，飢

渴苦惱，渴仰欲得，即往彼生。如是雖同生天，

二種陰有，二種相生。是名第十六中陰有相

續道也。

「『復次，諸天子！云何名曰第十七中陰有道相

續？若弗婆提人生瞿陀尼有何等相？瞿陀

尼人生弗婆提復有何相？諸天子！如是二

天下人彼此互生，皆以一相。臨命終時，見黑

闇窟，於此窟中有赤電光，下垂如幡，或赤或

白。其人見之，以手攬捉，是人爾時現陰即

滅，以手接幡，次第緣幡入此窟中，受中陰

身。近於生陰，見受生法，亦如前說。或見二

牛或見二馬愛染交會，即生欲心，既生欲

心，即受生陰。如是，諸天子！是名第十七中陰