正法念處經

流趣於涅槃，故名須陀洹。』

「爾時，天帝釋說此偈已，告諸天眾：『如是十六

種念阿那般那，我已具說，汝當思惟。此道

寂滅，入涅槃城，無所怖畏，一切聖人之所愛

念，是故汝等應當決定修行此道。若汝畏於

閻羅使者，應當次第憶念如是阿那般那十

六之行。

「『復次，諸天子！有十七種中陰有法，汝當係念

行寂滅道。若天、若人念此道者，終不畏於閻

羅使者之所加害。何等十七中陰有耶？所謂

死時見於色相。若人中死，生於天上，則見樂

相。見中陰有猶如白㲲，垂垂欲墮，細軟白

淨，見已歡喜，顏色怡悅。臨命終時，復見園

林，甚可愛樂，蓮花池水亦皆可愛，河亦可

愛，林亦可愛，次第聞諸歌舞戲笑，次聞諸香，

一切愛樂無量種物和合細觸。如是次第，即

生天上，以善業故，現得天樂。得此樂已，含笑

怡悅，顏色清淨，親族兄弟悲啼號泣，以善

相故不聞不見，心亦不念。以善業故，臨命

終時，於中陰有，大樂成就。初生樂處，天身相

似，天眾相似，如是之相生處相似，如印所

印，亦如一切天眾色相，亦如欲界六天受樂，

亦如遊行境界相似，觸亦相似，天色相似。又

住中陰，見諸天中生處勝故，即生心取，愛境

界故，即受天身，是則名曰初中陰有。

「『復次，諸天子！云何第二中陰有耶？若閻浮提

人中命終生欝單越，則見細軟赤㲲可愛之

色。見之愛樂，即生貪心，以手捉持，舉手攬

之如攬虛空，親族謂之兩手摸空。復有風吹：