漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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以生死之法,示世令解知。

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天王見實諦,饒益於我等,

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以我愚癡故,示之以智慧。

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貪心愛婇女,常求於欲樂,

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天王示我等,生死之因緣,

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王如盲者導,病者大良藥,

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演說正法道,利益諸天眾。

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天王既如是,說法以利益,

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令閻羅獄卒,悉滅不復現。』

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「爾時諸天眾說此偈已,爾時天帝釋復告諸

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天子:『云何名曰第十三中陰有?道地獄眾

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生希有難得生於天上。餘業因緣、善因緣

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故。如業成熟,第一清涼、第一利益。先墮地

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獄,善為出緣,從於無量苦惱之中既得脫已,

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生受無量快樂之地。地獄眾生者,所謂活地

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獄、黑繩地獄、眾合地獄、叫喚地獄、大叫喚

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地獄、焦熱大地獄等,及眾隔處、受大苦處、

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第一可怖毛竪之處,焰火熾然周匝圍遶。是

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地獄人以業盡故,將欲得脫,從此地獄臨命

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終時,則有相現。云何中陰有生於天上?業因

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緣故,捨於大苦,受第一樂。諸天子!地獄之

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人惡業盡故,命欲終時,若諸獄卒擲置鑊

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中猶如水沫,滅已不生。若以棒打,隨打即

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死,不復更生。若置鐵函,置已即死,不復更

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生。若置灰河,入已消融,不復更生。若鐵棒

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打,隨打即死,滅已不生。若鐵嘴鳥、鐵烏食

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噉,食已不生。若師子虎狼種種惡獸取之食

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噉,食已不生。是地獄人惡業既盡,命終之

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後,不復見於閻羅獄卒。何以故?以彼非是眾

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