正法念處經

生數故，如油炷盡則無有燈，業盡亦爾，不

復見於閻羅獄卒。如閻浮提日光既現，則無

闇冥。惡業盡時，閻羅獄卒亦復如是。惡口

惡眼如眾生相，可畏之色皆悉磨滅，如破

畫壁，畫亦隨滅，惡業畫壁亦復如是，不復

見於閻羅獄卒可畏之色。以如來說：「閻羅獄

卒非眾生數故，是名地獄。」眾生得脫地獄，

生於天上。』「爾時，天帝釋以偈頌曰：

「『如人值怨家，得脫無眾難，

如得多知識，一切方便利。

既得脫惡業，大力獄卒處，

今已得善業，生於天世間。

其人生天上，無量諸莊嚴，

常受於天樂，乃至善業盡。

其人不自在，業盡還退沒，

如燈油炷盡，光明亦隨滅。

業風之所吹，從上而退下，

風力之所轉，流轉於世間。

若人有智慧，不為業所縛，

諸業不能縛，不流轉生死。

如以藕根絲，欲繫須彌山，

其人渡曠野，無憂及衰惱；

智者不流轉，猶如須彌山。』

「爾時，天帝釋為諸天眾說是偈已，復說地獄

中陰有相。『本所不見，忽於虛空中見有第一

歌舞戲笑，香風觸身，受第一樂。眾妙音聲謂

樂器音種種音聲，聞如是等風吹樂音。聞可

愛香。見妙色相——園林花池，聞眾妙音。自見身

相忽生妙色，威德第一。見身香潔花鬘莊