正法念處經

有也。

「『汝等當知！既知此法，勿得放逸。何以故？放逸

之人不得脫於生老病死，於世間法不得利

益。如是放逸，永無安樂；若欲脫苦，當自勉

力，捨於放逸。若天、若人有智慧者，應捨放

逸。天子當知！是名十七種中陰有道相續不

斷，汝等應當捨諸放逸。諸天子！如是十七中

陰有道相續，汝等應當思惟觀察。既觀察已，

則如實知，如實知已，勤修精進。

「『復次，諸天子！於二十法中從一漸增，已為汝

等次第宣說十七中陰有道相續。今為汝等，

說十八界。何等十八？眾生無量，信解不同，無

量種性，怖畏三過。三聚眾生，三種自在，微

細信解。種種所作、種種性、種種業、種種道、

種種苦樂、種種色、種種增上。一切眾生心界

之性，心界廣多，身體各異，如是無量眾生心

界，總略麁數有十八惡。心過所使，以廣心

界，故有地獄、餓鬼、畜生、天、人輪轉。總說諸法，

十八所攝。初界性中，欲為增上，天之與人，欲

心增上。一切鬼女及畜生女、能變化者，慢心

增上、瞋恚增上。以瞋心故，欲心薄少，是則

名曰畜生，非人初界性也。於畜生中，復有多

欲，欲心增上，謂孔雀鳥、俱翅羅鳥、鳩鴿鷄

雀、鵝鴨鴛鴦、眾蜂魚等、迦陵頻伽鳥。其性多

欲，是名上欲。

「『復次，諸天子！云何第二心性界也？於畜生中，

何等畜生名為中欲？所謂猫狗猪牛、水牛駱

駝、象馬騾驢、烏鵄雕鷲、鸜鵒鳥等，是名中

欲。是名第二心性界也。