正法念處經

又復更有退相已現，所謂相者：隨何處坐，坐

處皆變。若坐金處、若毘琉璃、因陀尼羅如是

等處，彼一切寶皆變為木。彼退天女又復更

有退相已現，所謂相者：本見地等，今見皆異。

彼退天女又復更有退相已現，所謂相者：普

身一切皆悉汗出。如此人中又復更有退相

已現，所謂相者：眼見天眾，一切旋轉，如見輪

轉，不見天身。一切諸根不樂境界，心作是

念：『我今無救。』命欲盡故，於欲生處，如生處

見、如彼色見。如前所說，彼退天女命盡退

時，後念命盡，心生中有。「牟修樓陀夜摩天王

如是見彼天女退已，生厭離心，既見天女如

是退已，而說偈言：

「『婦女縛世間，誑令長諍懟，

非法能壞法，是一切過處。

為女欲所使，此天處被縛，

彼死軍來到，破壞而將去。

女以種種戲，巧誑惑男子，

能令後時退，如自業而去。

蓮花園林山，若河若谷中，

多種戲樂已，天女然後退。

天女必定退，必定愛離別；

丈夫如是見，猶行欲不止。

能令世間失，能多增長愛，

為此婦女縛，不可得解脫。

欲染縛最大，能縛此世間，

種種異思量，更無如是縛。

無量種欲箭，傷天者何去？

女欲使令汝；破女已得勝。』