正法念處經

德遊戲受樂，未知厭足，心常悕望，不可厭

足。如火得薪，為風所吹，染愛凡夫未知厭

足亦復如是。何以故？愚癡凡夫於無始來

如是流轉，為愛所誑，自境界中根不知足，從

本已來，未曾知足。彼堂第一可愛枸欄功德

具足，天於其中五欲功德而共受樂，有若干

種無量分別，有無量種憶念成就。「爾時，彼天

不放逸行謹慎行者，既見如是放逸行者，心

生憐愍而說偈言：

「『如心之所作，還如是受得，

善念斷愛欲，不善令增長。

若寂靜欲者，見欲如刀毒；

癡者不靜意，見欲生愛染。

若根若根塵，此因緣於心，

煩惱熏心故，相似流轉行。

於如是染淨，勇健者不染，

畢竟常見色，云何有別異？

一切皆如是，境界心自緣，

調心為第一，雜過甚為鄙。

譬如稻一種，色相各差別，

和合種雜生，心亦如是轉。

如機關水輪，轉故有所作，

心因緣故語，此世間流轉。

放逸壞眾生，心貪著欲味，

亦常喜樂色，不覺相續轉。

影中山林色，業故亦見身；

天云何見已，貪著欲境界？

若恒常有欲，終則愛別離，

如是之欲愛，智者則不樂。