正法念處經

有樂聲，復有水聲。種種諸鳥種種音聲，此種

種聲迭互相離、迭互相順，不相壞句，合為

一音，如是可愛，如是天眾共天女眾如是受

樂。如是雜雜音聲既出，異山中天遊戲受樂

則不如此。餘處鹿鳥臨飲食時，若聞此聲，

即便止食，住耳不動，聽此雜聲；飲時亦爾，停

住不飲，聽聞彼聲。餘異地處所有天眾聞是

聲已，生希有心，況餘畜生。如是五處種種受

樂。爾時，如是山樹具足地處住天，於長久時

五蓮華池成就樂已，為飲酒故、受欲樂故，

向餘園林。園林名飲，多有天酒滿彼園林，以

如是義名飲園林。彼諸天眾善業力故，到飲

園林，諸有水池清淨滿者一切皆失，第一香

色味等具足，天酒出生滿彼河中，彼酒之

香乃至遍滿五由旬內，逆順來去，如天憶念，

如是酒生此世間中。「第一樂者，謂隨念樂，如

心憶念得自在者是為最樂；唯此為樂，更

無有樂。此隨心念是第一樂，何況復有五欲

功德具足之樂，五樂音聲，共天女眾而受快

樂。復有隨意自在之樂，種種遊戲受種種樂。

彼如是酒，離於酒過，飲已極適，不可得說。

彼天如是種種受樂，放逸而行，共天女眾同

飲天酒，於長久時愛覆其心。無始集來，如是

復集，不能捨離，為愛所誑。彼天如是不知厭

足，如火獲薪。如是彼中，山樹具足地處之

天，如是思惟：『我於今者上此山頂。』彼天如是

迭相憶念，同一心生。如是同心，一切皆共，和

合喜心，去向彼山，到已即上。自善業故，第一

光焰，向彼山頂，飛昇虛空而上彼山。第一神