正法念處經

牟修樓陀夜摩天王說法之時，心不愛樂。此

是彼中最大失壞。五者劣天本業少故，光明

則變，若天前世行善業多，彼天則坐大青寶

座，坐已復起。下劣業天在彼處坐，座變為

銀。業種種故，如是失壞，六者量短。如是六

種是夜摩天失壞之事。

「『兜率陀天有四失壞。何等為四？一者劣天兜

率陀中聞法之時，心不喜樂，不樂鵝王說法

之聲，是名失壞。兜率陀中，鵝王常在無漏樂

地。彼鵝王者則是菩薩以隨意生，故作鵝王

如意之色。鵝身七寶光明遍滿，不可喻色，身

光周遍五千由旬，有種種色。兜率陀天光明

不如鵝王悉勝，令彼諸天心生希有。「『彼鵝王

菩薩令彼得生希有心已，即為彼天說法偈

言：

「『「福德業既盡，命則速減損，

勤精進攝法，兜率常應爾。

若捨離於法，放逸所壞天，

不集福德業，後時則生悔。

乃至老未來，亦未有病死，

皆應作福德，莫後時生悔。

若不攝福德，為放逸壞者，

以放逸壞故，在地獄受苦。

既得根具足，而非法行者，

何用命與財，親舊兄弟等？

常數作福德，心意攝受法，

或復止惡業，或時近善人。

以智慧利刀，割去惡枝葉，

破壞過惡聚，斷除過相續。