正法念處經

欲如電不異，然後異處去。

若習近於欲，欲則上上勝，

彼為欲火燒，燒已到燒處。

若天近於欲，此心為大癡，

不悕無體法，樂中之大樂。

欲者無涅槃，無樂無解脫，

是故莫近欲，近欲甚為惡。

若近欲境界，根則不知足；

不知足無樂，寂靜不可得。

應畏有為處，生死之大海，

以大惡欲愛，常與眾生故。

如此山峯上，種種可愛樹，

依之而修禪，思惟欲生滅。

四種諦寂靜，智者善修行，

怖畏生老死，脫到善彼岸。

愚意不思惟，樂欲故有縛，

欲樂既盡已，生老死必脫。

若念此大苦，於有海不倦，

癡故欲箭射，墮地獄惡處。

癡樂欲樂故，畢竟捨安樂，

於惡不知畏，死時到如火。

乃至死到時，能破壞一切，

此能破壞故，破壞命種子。

皆利益安隱，丈夫應精勤，

得樂離憂悲，恒常作善業。

若除於欲藏，離熱得清涼，

如是智不癡，則不悕望欲。」

「『如是鵝王調伏天故，說如是偈。若天放逸，行

放逸者，雖聞不念，心不思惟。若天樂聞彼鵝