十誦律

識。」是比丘愁憂不樂比丘法，乃至求白衣法，

如是言說音聲慚愧故，不欲了了向人說我

反戒，是故名戒羸。戒羸不出者，不令他人

了知。諍事者，云何是諍事？有四種諍事：相

言諍、無事諍、犯罪諍、常所行諍，是名為

諍事。正取事者，隨事起因緣正取其實，是

名正取事。滅事者，七滅事法：現前滅事法、

憶念滅事法、不癡滅事法、自言滅事法、實

覓滅事法、多覓滅事法、如草布地滅事法，

是名滅事。除滅事者，有五因緣事則易滅：

是事白僧、用佛語斷二部伴黨、共軟語、諍

訟比丘瞋恨必折、有罪比丘可出。若事有

此五因緣，則易除滅，是名除滅事。說者，若

布薩說戒時、若說四事、若說十三事等，是

名說。不說者，若住處布薩說戒時，上座不

諳不誦，次第二上座應說，若復不諳不誦，

第三上座應說，如是展轉一切皆不諳不誦

故不說，是名不說。獨住法者，若比丘獨阿

蘭若處十五日布薩時，應灑掃塔寺布薩處

及中庭次第敷座，應求火、應求火爐燃燭、應

辦籌，若客比丘未布薩者來，應共作布薩

說戒。若無比丘來，應高上遙望，若遙見比

丘，喚言：「速來，今是布薩日。」若不見，是比丘

還坐處坐，應心念口言：「今眾僧布薩，若十

四日、若十五日；我某甲亦布薩，若十四日、若

十五日。」是比丘如是作，名得布薩，是名獨

住法。癡羯磨者，若比丘狂心顛倒，或來布

薩或不來、或來眾會或不來、或來羯磨或不

來，是比丘應以白二作癡羯磨，廣說如施越