十誦律

是罪不欲違逆，我等當令是人得從罪出。』是

故名摩那埵，為出罪故。」問：「何以故出罪為

戒清淨？」答：「是比丘若得出罪，離諸罪得清

淨戒，如比尼中說二人清淨：一人先不作

罪，一人作罪已如法除滅，二俱清淨。是比

丘以出罪羯磨故，還得清淨戒，是故名以出

罪，為戒清淨故。」覓罪相羯磨者，若比丘自

言：「我犯是罪。」後還言：「我不作。」眾僧與是人

覓實罪相羯磨，廣說如象首比丘覓實罪相

羯磨。阿跋提者，五種罪名阿跋提。何等五？

謂波羅夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍

尼、突吉羅，於此五種罪，比丘若作若覆障不

遠離，是名阿跋提。無阿跋提者，波羅夷、僧

伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼、突吉羅，

是五種罪不作不覆障遠離，淨身口業淨命。

若狂人、病壞心人、散亂心人作罪，若無先作，

是名無阿跋提罪。輕阿跋提罪者，可懺悔即

覺心悔，是名輕阿跋提罪。重阿跋提罪者，

若罪可以羯磨得出者，是名重阿跋提罪。殘

阿跋提罪者，五種罪中後四種罪可除滅，是

名殘阿跋提罪。無殘阿跋提罪者，五種罪中

初種，是名無殘阿跋提。惡罪者，謂波羅夷、

僧伽婆尸沙，雖一切罪皆名惡，此是惡中之

惡，故名惡罪。非惡罪者，波夜提、波羅提提

舍尼、突吉羅，是非惡罪。可治罪者，可出可

除滅，是名可治罪。不可治罪者，不可出不

可除滅，是名不可治罪。若犯罪者，若四、若五

法中作是念，信是罪如法滅。若犯罪者，若四、

若五法中不作是念，不信是罪不如法滅。