十誦律

受起迎、不應受合掌曲身恭敬，不應受衣鉢

供養、不應受所敷臥具坐具供養、不應受

洗足水供養、不應受拭足供養、不應受承足

机、不應受按摩手足，不應出不擯比丘過

罪、不應言不擯比丘、不應共事。常行自折

伏心、隨順諸比丘，應禮拜迎送種種供養。

若不如是法行，盡形不得解擯。是名擯比丘

行法。種種不共住行法。云何種種不共住？

有二種：一、自作不共住；二、眾僧羯磨作不共

住。種種不共住比丘，不應與他受具足戒、

不應與他依止、不應畜沙彌，眾僧不應羯磨

令教化比丘尼、若僧羯磨作教化比丘尼

不應受，不應起本所作種種不共住罪、亦

不應犯相似罪、亦不應作過本罪，不應呵羯

磨、亦不應呵作羯磨人、不應受不別住比丘

禮拜、不應受起迎合掌曲身種種供養，不應

受衣鉢供養、不應受所敷坐具臥具供養、不

應受洗足水承足机按摩手足等供養，不應

出不別住比丘過罪、不應言不別住比丘、不

應共事，僧不應羯磨作敷臥具人、若僧羯磨

作不應受，僧羯磨作使沙彌人不應受、僧

若羯磨不應作，僧若羯磨作使守園人不應

受、僧若羯磨不應作，若僧羯磨作處分受請

人不應受、若僧羯磨不應作，一切羯磨作

典知眾事人不應受、若僧羯磨不應作。應

折伏心行，莫犯諸比丘。若犯諸比丘，更增

種種不共住。諸比丘應語是比丘言：「長老！

當折伏惡心，下意除去瞋恨破憍慢。莫令眾

僧合種種不共住罪驅汝去，處處皆不容汝，