十誦律

得突吉羅。若比丘畏失命、畏破戒、若八難中

一一難起，不得止故，應與清淨。與清淨法

者，語比丘言：「與清淨來。」若言：「與。」是名得清

淨。若身業與，亦名得清淨。若口業與，是名

得清淨。若不以身口業與，不名得清淨，應

將是比丘來僧中。若不來，一切僧應就是比

丘，諸比丘不應別作布薩。若別作，諸比丘

得罪。是名與清淨法。欲清淨法者，若布薩

時僧欲作種種羯磨，爾時應俱與欲清淨，是

名欲清淨法。與欲清淨法者，若比丘病不能

來，應與欲清淨。若不病能來，應到眾僧布

薩羯磨處。若無病能來而不來，得突吉羅。

若是比丘畏失命、畏破戒、若八難中一一難

起，不得出故，應與欲清淨。比丘應語他比

丘：「與欲清淨來。」若言：「與。」是名得欲清淨。若

身業與，亦名得欲清淨。若口業與，是名得

欲清淨。若不以身口業與，不名得欲清淨，

應將是比丘到僧中。若不能來，一切僧應就

是比丘，諸比丘不應別作布薩羯磨。若別作，

諸比丘得罪。是名與欲清淨法。受欲清淨法

者，比丘欲受他欲清淨，應界內受。若畏失

命、畏破戒、若八難中一一難起，應出界去。

是名受欲清淨法。說欲清淨法者，受他欲清

淨者，應到僧中說彼比丘欲清淨。若說者

善，若不說得突吉羅。是比丘若睡眠、若入

定、若八難中一一難起，不說無罪。是名說

欲清淨法。起塔法者，給孤獨居士深心信佛，

到佛所頭面禮足一面坐，白佛言：「世尊！世

尊遊行諸國土時，我不見世尊故甚渴仰，願