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外二種施中無如上來經中所辨八種功德
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也。「是故彼福德中此福勝」者，是內外捨中無
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此八種功德，依此經中有八種功德故。故此
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持經之福，勝向捨身財等福也。
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「論曰：自下經文復為斷疑」等者，此是論主生
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序疑者意，生起下經。但生疑法用，不異經中，
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故不委釋也。
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金剛仙論卷第五
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