鞞婆沙論

不相應行陰中命根立根，種類不立？答曰：命

根報果，一切報因行故。此種類不定，或報果

或依果。以是故，命根立根中，種類不立。問

曰：云何樂根？答曰：樂痛觸更樂，謂身心中生

善樂，能覺是痛，是謂樂根。問曰：苦根云何？答

曰：苦更樂觸。若生身不善苦，覺是痛，是謂苦

根。問曰：喜根云何？答曰：喜更樂觸。若心中

生善樂，覺是痛，是謂喜根。問曰：憂根云何？

答曰：憂更樂觸。若心中生不善苦，覺是痛，是

謂憂根。問曰：護根云何？答曰：不苦不樂更

樂觸。若心中生非善非不善，覺是痛，是謂

護根。問曰：信根云何？答曰：行無欲時為善

法故，若信能信重信兢重，已解當解今解，屈

伏意心淨，是謂信根。問曰：精進根云何？答

曰：行無欲時為善法故，若精進方便力精勤，

已能當能今能心正持，是謂精進根。問曰：念

根云何？答曰：行無欲時為善法故，若念次念

數念，已憶當憶今憶，不忘心正憶，是謂念根。

問曰：定根云何？答曰：行無欲時為善法故，若

心住等住上住，無亂不散攝正定，是謂定根。

問曰：慧根云何？答曰：行無欲時為善法故，

若擇選擇法、擇視等視上視、了等了上了、山地

眼覺𭶑慧行觀，是謂慧根。問曰：云何未知

根？答曰：若人未見未觀，謂學慧慧根及諸根，

堅信堅法未觀四諦能觀。若人未見者，謂彼

不見。諦未觀者，謂彼未觀諦。學慧慧根者，即

是慧根也。及諸根堅信堅法未觀四諦能觀

者，謂八根也。此九根合聚，謂未知根也。問

曰：何以故慧說二名，餘道品一？答曰：妙說妙