鞞婆沙論

未知根、九根合聚已知根、九根合聚無知根。

合聚九根者，意根、三痛根、信五。此九根或時

未知根、或時已知根、或時無知根，見道中

未知根、思惟道中已知根、無學道中無知根。

堅信堅法意中未知根、信解脫見到身證意

中已知根、慧解脫俱解脫意中無知根。如此

九根或未知根、或已知根、或無知根，以是

故彼名有二十二根，種有十七。尊者曇摩多

羅說：名有二十二根，種有十四。彼尊者曇摩

多羅此五根不欲令是種，更有三：命根、護根、

定根。問曰：彼何以故命根不欲令是種？答

曰：此命根不相應行陰所攝，彼尊者曇摩多

羅不相應行陰非是種。問曰：彼何以故護根

不欲令是種？答曰：彼尊者曇摩多羅說：有爾

所痛，謂若樂、若苦，彼不苦不樂痛亦不能苦

亦不能樂，此云何痛？問曰：彼佛契經云何通？

佛說三痛：樂痛、苦痛、不苦不樂痛。答曰：彼說

有樂痛、苦痛，或軟或增上、或鈍或利，謂彼樂

痛苦痛軟、樂痛苦痛鈍、樂痛苦痛止，是彼不苦

不樂痛。但彼離苦樂不欲更有痛，以故爾。問

曰：彼何以故定根不欲令是種？答曰：彼從契

經起。佛契經說：定根云何？答曰：善意一心。

彼曇摩多羅離心更無別定種，以是故彼名

二十二根，種有十四。尊者佛陀提婆說：名

有二十二根，種或二或五，謂彼盡是有為法

二分四大及心。彼說色根者是四大差降，無

色根者是心差降。以是故彼名有二十二根，

種或二或五。如是說者，名有二十二根，種有

十七。如名如種，如是名數種數、名相種相、名