鞞婆沙論

有。尊者舍利弗作是念：雖一切得阿羅漢果

斷當來有，第一義世尊心歡悅，但未知誰勤

精進、誰不勤精進？以是故，入等性現差降故

問。或曰：佛因彼道果說等同，尊者舍利弗道

差降故問。或曰：佛因彼無為解脫等同，尊者

舍利弗於有為解脫差降故問。或曰：施主思

願關故問。若施主夏四月受供養，彼思願開

意如是此極妙福田，莫作是念施種惡田。或

曰：少欲灰覆功德藏，顯示世間故。如人灰覆

藏，發顯示故。如是少欲灰覆功德藏，顯示世

間故問。或曰：現弟子功德故問。此應爾，如弟

子問師答，是現弟子功德故問。或曰：不實貢

高智燋增智慢，斷貢高慢故問。謂彼成就增

智慢，不喜問。世尊說：舍利弗比丘問，閻浮利

十六分慧不能及，何況汝等凡智見成就。是

謂不實貢高智燋增智慢，斷貢高慢故問。或

曰：斷謗故問。異學誹謗世尊說者：沙門瞿曇

從舍利弗、目揵連受法而說，夜受晝說，如尊

者舍利弗叉手而問、世尊答。是謂斷誹謗故。

或曰：斷於法嫉妬故問。若嫉妬者，他說功德

而不喜聞，何況自說。尊者舍利弗無此咎，是

故斷於法嫉妬故問。或曰：現無貢高及求善

法故問。或曰：現世尊善說印可故問。如王

縢書法令，若無王印可，一切關守便有留難。

如是若善說無如來印可，於過去佛法中四

部眾便有留難。如王縢書法令，若王印可一

切關守無有留難。如是若善說如來印可，於

過去佛法中四部眾無有留難。是謂現世尊

善說印可故，尊者舍利弗問。作此論已，說曰：