汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547

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義故。一切彼品中何者最妙?慧是。如所說:王

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及眷屬行。或曰:謂慧能三觀,一者事觀、二者

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見觀、三者緣觀。謂彼相應法雖有二觀,事觀、

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緣觀,但非見觀,性慧非慧故。謂彼共有法

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雖有一觀是事觀,但非見觀,性非慧故;亦非

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緣觀,非緣法故。此慧能三觀,以故爾。或曰:謂

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慧見結,不得久住。如地隱虫見物還入,如是

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慧見結不得久住。或曰:謂慧照意,結賊不嬈。

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如室有燈賊不敢嬈,如是慧照意結賊不嬈。

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或曰:謂無智則縛,智則解脫。或曰:於佛法中

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謂智快樂,能覺則妙。如盲入珍寶渚,如是無

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智入佛法中。如有目入珍寶渚,如是有智入

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佛法中。是說於佛法中有智快樂,能覺則妙。

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或曰:謂慧能觀,餘道品盲。如彼盲聚,一有目

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者而為將導。如是餘道品盲,慧者能觀而為

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將導入寶真諦。或曰:謂彼如人說眼,首覺覺

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種、道道種。或曰:謂慧能照一切法。此外事,如

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日月星宿摩尼藥瓔珞宮殿。能照一界一入一

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陰一世少所入。一界者色界,一入者色入,一

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陰者色陰,一世者現在。此慧能照十八界、十

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二入、五陰、三世。或曰:謂慧能斷諸法自相及

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共相。立法自相及共相,壞種癡及壞緣癡,於

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法中不顛倒行。或曰:謂彼說如講堂。如所說:

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諸賢!我依戒立戒,昇戒已登無上慧講堂,少

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方便而觀千世界。或曰:謂斷結時說如利刀。

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如所說:諸妹!聖妹聖弟子以慧刀斷結縛使

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煩惱纏,重斷、打、重打、割剝。或曰:謂彼說如珍

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寶。如所說:舍利弗!聖弟子成就慧珍寶,除不

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善、修行於善。或曰:佛世尊愛樂慧。佛世尊非

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