鞞婆沙論

種、因染著、因淨、因已淨。因種者，意根也。因染

著者，五痛也。因淨者，信五也。因已淨者，三無

漏根也。以是故餘根得名。問曰：男根女根何

因得根名？答曰：謂此中轉生人，亦生出要人。

轉生人者，如六師也。生出要人者，佛辟支佛

聲聞也。以是故男根女根得名。或曰：命根八

當說第一義根。命根八者，眼根、耳鼻舌身男

女命根也。問曰：何以故？答曰：謂此根本眾生

種。問曰：若此根本種者，彼餘根何因得名？答

曰：因種、因染著、因淨、因已淨得根名。因種者，

意根也。因染著者，五痛也。因淨者，信五也。因

已淨者，三無漏根也。以是故餘根得名。此是

根根性己種相身所有自然。說性已，當說行。

何以故名根？根有何義？答曰：增上義是根義、

明義是根義、收義是根義、宗義是根義、最義

是根義、勝義是根義、妙義是根義、生義是根

義。問曰：若增上是根義者，一切有為法各各

相增，無為法亦有為法增。何以故立二十二

根？答曰：此增上緣，或增上或軟、或妙或下。謂

彼增上緣增上及妙，當知二十二根；謂增上

緣軟及下，當知餘法。或曰：雖一切有為法各

各相增，及無為法有為法增，但餘無有增上緣

如是增、如是明、如是收、如是宗、如是最、如是勝、

如是妙，如二十二根。如人各各相增，但餘無

有增上緣。如村中主、國中王四天下轉輪王、

大千國梵王、三千大千世界佛世尊。如是雖

一切有為法各各相增，及無為法有為法增，

但餘無有增上如是增、如是明、如是收、如是宗、

如是最、如是勝、如是妙，如二十二根。是故說