鞞婆沙論

根。答曰：佛報彼梵志極大咎、斷一切意。世尊

說曰：若汝言聾盲聖修根者，為唐出家、虛剃

鬚髮、空修梵行。應壞此二根眼根及耳根，如

是即聖修根。以是故，佛報梵志極大咎、斷一

切意。復有施設五根：香、味、眼、皮、耳根。香者鼻

根，味者舌根，眼者眼根，皮者身根，耳即耳

根。施設如毘施師也。復有施設十一根：五覺

根、五行根。五覺根者，眼、耳、鼻、舌、身根。五行

根者，手根、足根、口根、大便根、小便根、意根。為

十一，如僧呿也。復有施設百二十根。問曰：云

何異學施設百二十根？答曰：九十八使及二

十二根也。如是說，此不論。彼異學不能分別

如此法。問曰：若不能分別者，云何彼異學施

設百二十根？答曰：二眼、二耳、二鼻、舌根、身根、

意根、命根、五痛根、五信此地獄、二十畜生、二

十餓鬼、二十天上、二十人間、二十阿須羅。欲

令六趣彼亦二十，是彼異學施設百二十根。

復有說者，彼異學非施設此百二十根。問曰：

若不爾者，復云何？答曰：彼異學施設百二十

因陀羅。如所說，龍主、迦留羅主、阿須羅主、天

主、人主、梵天主。如此極上極妙身，一一應受

百二十主。彼梵志聞已重更生疑，不知何者

第一義施設，一根耶？至百二十根耶？彼聞釋種

家生童男，三十二相莊嚴身，八十種好，金色

圓光，梵音聲如伽毘凌伽鳥，視之無厭。彼

生時行七步，二龍洗浴。梵志相記於二處非

餘：若在家者，為轉輪王如法法王；若除鬚髮

被著袈裟信樂捨家學道，當成如來、無所著、

等正覺。世間悉聞，彼已出家學道降魔眷屬，