尊婆須蜜菩薩所集論

觀世皆悉空，愚王亦專念，

以能拔我見，如是越生處。

觀世皆悉空，亦自見愚王。爾時世尊為說空，

常專不移動念者，不念邪事遊意止中。我見

者，是愚身見。而滅之，如是度死處，亦不生閻

浮境界。尊者拔蘇盧作是說：聞斷滅有常，

爾時世尊不與授決。彼亦聞第三句跡而授

決，於中作是說：二問釋種子。今世後世者是

欲界天，梵天者梵迦夷天，及天者及餘色界

天。見亦不知者，住中迹中而不知。如是越所

見者，成就如此妙智，世及天者不能解知。如

此中亦斷滅有常，觀世斷滅有常而不見死

生。云何除斷滅有常而住中迹越生死岸？觀

世皆悉空者，自還所覺。若斷滅有常，彼觀皆

悉空，住其邊際。如是觀六入，則能越生死

岸。

天女眾所圍，亦親近妖魅，

彼園名愚惑，云何獲安處？

天女眾所圍，彼修行人聞三十三天。天女眾

所圍者，以天音樂亦親近妖魅。三十三天在

街巷頭，門閾左右園果浴池。四天王有諸女

鬼，顏色弊惡聲響麁獷，喜恐怖人。彼園名愚

惑者，雜園果甚樂無極。天五樂自娛、園能惑

人，云何獲安處者？云何得出要？

彼道名曰等，彼方名不恐，

事亦名無聲，覺法名具足。

彼道名曰等者，無曀亦不曲。彼方名不恐者，

涅槃名曰方，於彼無生病老死之恐。事亦名

無聲者，止觀是名事，無有結著故曰無聲。若