尊婆須蜜菩薩所集論

六愛身也。六已成就業者，外六入也。六造

世間法者，造六塵也。有六受苦惱者，六痛身

也。

四方非四方，上下最勝界，

不聞不覺知，說法使我寤。

四方非四方上下最勝界者，當言結聲響。不

聞不覺知者，集聚之相，故曰無所、無不知。說

法使我寤者，說道審諦出要之業。世尊知根

說法之義，使我時得寤。

本盡不造新，於有無愛著，

種盡法不生，涅槃猶燈滅。

本盡不造新者，過去貪欲盡。更不造新者，未

來貪欲盡也。於有無愛著者，現在貪欲盡也。

種盡者，識種及所生有種盡也。法不生者，彼

識處不生，除去行垢。涅槃猶燈滅者，不起便

涅槃。猶如燈滅者，不可限量。住至東方若

後南方，如是阿羅漢般涅槃不可限量。復

作是說：本盡者，過去結滅。不造新者，未來垢

盡。於有無愛著者，現在垢盡。種盡者，此垢。

種盡不生法者，更不受住。涅槃者，㸌然無

垢。猶燈滅者，不為造有所縛。復作是說：本盡

者，過去行盡所可受報者也。不造新者，新

垢不造。於有無愛著者，行有餘。復作是說：本

盡者，因盡也。不造新者，於彼因無有果實。於

無愛著者，於彼有餘。復作是說：本盡者，六

入盡及本行空。不造新者，不造新行。餘亦如

是。

此王車朽敗，身亦如是朽，

真法不朽敗，於己而平均。