尊婆須蜜菩薩所集論

度慚常呵彼，我與況汝要，

亦不作非行，當知此非我。

度慚者，可慚而不慚。彼當知不自親，況當

親餘者。常呵彼者非親者，當知是怨仇而住

我所。我與汝說要者，諸有雜穢，雖慎從眾

生，當知此姦穢。亦不作非行者，諸有親厚

事彼不起惱，所作方便當知慎怨家。

於欲意不離，念亦無厭足，

觀彼能離者，彼具智慧足。

於欲意不離者，菩薩授決中已說。乃至意念

欲心亦無厭足，不能去離彼愛。能離者現欲

想盡，於中次第觀彼盡時，是說曰彼能離者。

彼具慧乃足者，諸觀欲不淨，彼著愛欲也。

諦諦而善見，尊者轉嘆天。

諦諦而善見者，諦是苦諦也習諦，增上諦

是道諦也盡諦。復作是說：有三諦，苦諦、習諦、

道諦，增上是盡諦。復作是說：諦是等諦，增上

第一義諦。

解脫彼此脫，解脫復見縛，

賢聖不見脫，解脫於愚惑。

一子授決中已說。解脫彼此脫者，於妄語中

解脫，為殺所染。解脫復見縛者，於一害得脫，

復為他所染也。賢聖不得脫者，見諦而得解

脫於愚惑，於縛繫彼不得解脫，如是斷滅見

得解脫。有常見所縛，如是聞念中得解脫。如

是身見中得解脫，為猶豫取縛。於貪欲得解

脫，為色愛所縛。於色愛得解脫，為無色愛所

縛。

若於長短中，麁細好惡行，