尊婆須蜜菩薩所集論

諸天亦歸命，是謂聞無著。

眾人所敬仰者，承事歸命。盡超一切法者，越

諸善法，猶如超諸偈頌，亦度諸不善法。諸

天亦歸命者，諸天亦承事歸命。是謂聞無著

者，彼從世尊聞，佛天人所供養也。

一切結過去，於園越園果，

於欲出要樂，猶如鍊真金。

一切結過去者，度九結是謂一切結過去。復

作是說：度於三結過去也。於園越園果者，五

欲為園，於彼愛盡，越諸愛患，越諸結越有

樂。於欲出要者，於欲解脫樂初禪。復次欲中

出要樂淨處樂，等樂其中，是謂於欲出要樂。

猶如鍊真金者，如金被鍊，無有穢垢極妙，

如是如來已越於欲盡無諸漏。

三佛名流布，猶如日除冥，

於世第一尊，亦如安明山。

三佛名流布者，功德聲聞世尊四方上下，乃

至阿迦尼吒天皆聞其聲。猶如日除冥者，如

日出時普照世間，冥皆為明無不蒙其恩。如

是世尊已逮正覺，以光明普照三界。於世第

一尊者，以此名為尊，彼一切為現照明。亦如

安明者，如須彌山王於眾山中極高最大。世

尊亦如是，於一切眾生中而作偈導。

我當說其義，亦不作悕望，

一切名龍者，實名為如來。

我當說其義者，當龍功德。亦不作悕望，尊因

陀摩那作是說：是無義語。尊摩醯羅作是說：

不作諸眾行。或作是說：不作怨讎。如所說，亦

無瞋恚而有所作。復作是說：亦不造惡行。一