尊婆須蜜菩薩所集論

況革囊盛糞，使五意移動。

見色無娛娛者，何以故？世尊作是說。況革囊

盛糞者，或作是說：現其愛盡，天樂天女常

無欲於彼，況革囊盛糞。復次欲斷摩訶檀

提縛，不欲使頻至佛所。

梵志慢滿擔，怒烟害為灰，

口淨心如火，心者火坑藏。

梵志慢滿者，猶如負重擔不畏懼於人，如是

慢所縛不畏懼。怒烟者，猶如先有烟然後火

乃然。如是先有怒然後方有教。猶如烟亂一

切色，怒亦如是而亂眾色。害為灰者，猶如

灰無用於物，如是害亦無用於物也。口淨者，

猶如淨投火，如是舌長益於諸法。心者火坑

藏者，猶如祠火處所，如是心為智火所然。自

動人中明者，猶如自第一火。

信種自暴露，智慧為耕犁，

慚愧心所縛，心手之執杖。

信種自暴露者，猶如先有萌牙，如是信為

道然後行道。暴露者，暴為閑居，猶如莖生

得雨潤澤，如是生善功德以暴潤澤。智慧為

耕犁者，猶如集聚耕地，如是信成眾善功德，

如是智慧成眾善功德。耕者結使，慚愧者猶

如犁𨍮，如是慚愧住智慧。心縛者三三昧

是，意縛猶如輻，如是三昧猶如不移動。手

執杖者，猶如耕地杖用驅行，如是念耕結得

善驅。

身整口亦整，猶如往求食，

實作擇去穢，受語而解脫。

身整，身律儀也。口整者，口律儀。猶如往求食