尊婆須蜜菩薩所集論

動住者。如念無異。熾盛者無餘之所滅。佛

能永滅。問：疑無有疑、身絕欲使，彼亦是佛耶？

答曰：諸佛是法，親近諸佛於此契經。復次諸

界佛所滅，聲聞不能滅諸界。復作是說：無餘

諸佛境界滅。

天遠地無邊，大海亦無際，

日月降光處，及其滅處所，

有實無實法，是謂四極遠。

天遠地無邊者，偈廣說。乃至滅處，方遠俱越。

有實無實法者，是四極遠自極遠，此法道，無

實法是垢。復作是說：有實法十善，無實法十

不善法。復作是說：實法是涅槃，無實法是生

死。復作是說：實法是諦，無實法是諸見。復作

是說：實法是七法，無實法是七非法。復作是

說：實法諸佛之要，敷演法教，無法不闡等法

印法教也，彼於是不久自然之理。

優婆尼摩王，既覺寤馳走，

偈緣世滅盡，生老道二遠。

偈揵度第二品竟。

尊婆須蜜菩薩所集偈品首

盡形壽愚癡，親近諸智者，

彼不識了法，猶杓不別味。

盡形壽愚癡，愚癡者謂之，無此力勢知善語

惡語義。彼盡形壽親近諸知識，亦不解了法。

智在須臾間，親近諸智，彼能識了法，猶舌盡

別味。智在須臾間，親近諸智者，智者謂之諸

陰善持善入善。又此力勢成諸器教。愚癡者

謂之無此力勢，不能解十二因緣。智者謂之

有此力勢，說十二因緣。愚癡者不成聖諦之