汉传佛教 · 毘昙部

尊婆須蜜菩薩所集論

尊婆須蜜菩薩所集論 · 尊婆須蜜造 · 符秦 · 僧伽跋澄等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1549

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切名龍者,實名為如來。諸有名龍者,於一切

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中如來最妙龍。

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能忍不嫉彼,如龍有二足,

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慇懃修梵行,所行龍餘迹。

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能忍不嫉彼如龍有二足者,彼猶龍象前脚

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已得隱然後身得迴,如是如來以牢固法身

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得迴轉。慇懃修梵行所行龍餘迹者,猶如龍

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象後脚以得隱然後身得迴轉,如來亦如

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是。賢聖法服曩昔諸如來,已得牢固法身得

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信為大龍象,護為白雙牙,

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念頸智慧頭,威儀用法觀。

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信為大龍象者,猶如龍象受取皆由鼻。如來

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如是,以信棄不善法而攝善法,猶如龍象鼻

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最為要。尊曇摩多羅作是,頌契經者之重過,

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不得言如來之信更自有因緣。一切諸智算

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數,象為大龍。猶如龍象受取皆由鼻,如來亦

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如是。親近諸法數,亦復分別觀有色身,清淨

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行如來護亦復如是,賢聖八品道清淨無塵

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垢。復作是說:猶如龍象牙不可移動,如來亦

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如是,於四等中受取諸氣味便得自在。如來

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牙亦如是,勇猛有眾相。如來亦如是,於六善

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來,當有眾相好丈夫之才。念頸者,猶如龍象

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頸,盡取一切諸味。如來神足亦復如是,一切

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諸法皆悉普具。復作是說:猶如龍象頸而扶

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持頭,如來亦如是,念最為上頭、為智者。猶

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如龍象以頭為命,如來亦如是,以智慧為命。

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復作是說:猶如龍象色身之中頭最為上,如

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來亦如是,法身之中三耶三佛最為上。威儀

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