尊婆須蜜菩薩所集論

以何智慧知慧必不有難，是何智？如想無有

異。以何智慧知是謂名慧者，以何等智慧知？

已知而知者，若法無有難諸法無有二想，於

中以何智慧知？是謂名為智慧。諸法無有二

想、無有二種生，以何智慧知？是謂名為智慧。

此智慧智已知，便是其知，此是何智？猶如一

切無常智，智亦無常；一切無我智，智亦無我。

猶如有一切智亦有知。

有寡有生者，出牛入牛者，

亦有牛長大，欲者天便雨。

有寡有生，檀尼所由原，寡不生牸牛，憶來導

引前，在後驅牛者。牛長者，大牛長無寡，無

有生者，出牛入牛者亦復無也，亦無有牛長

大。欲者天便雨，無寡。世尊作是說：一切無現

無所取。復作是說：色無色界結無有不盡者，

無生者，欲界無有結不盡者也。憶牛者，無明

也。入者，彼相應心心法，與彼迴轉心不相應

行。牛長大者，於此慢盡所作事辦。

無怒除去穢，流水側一宿，

廬露我大覆，若欲天便雨。

無怒除去穢流水側一宿者，現無怒。除穢者，

現瞋恚盡、大穢除盡。流水側一宿者，涉道於

彼宿也。欲化牧牛者，種種姦偽盡身姦、彼

不淨見根，姦是識身，彼亦盡也。我已除火，三

火息。

我已見屋室，更不起愛著，

汝盡脇勒摧，屋舍皆壞敗。

我已見屋者，愛受諸有是屋舍。復作是說：

屋舍者，此間慢也。復作是說：屋舍是有漏行。