尊婆須蜜菩薩所集論

龍行求茂草，龍住威儀盛，

龍臥威儀具，坐亦威儀成，

一切龍威成，是謂龍威儀。

龍行求茂草者乃至是謂龍威儀者，世尊於

一切威儀中戒三昧成就，得三昧亦成就。若

威儀成就，意食不穢處而不食。龍食而量腹

命亦不貪。意食不穢處穢處而不食者，穢處

食者何等是？有貪意起與邪命俱，彼是穢處。

無穢處者，反上事也。彼如來除去穢食，擇無

穢食，使根充足而無眾病。猶如膏拊創，亦如

膏車。服眾藥草無有貪著，故曰不貪。

以得食斷飢，不畜積遺餘，

受彼信施食，除彼不與取。

以得食斷飢者，草為食覆為衣。不畜積遺餘，

不得畜積、不露形體，得施食纔欲存形。受

彼信施食除彼不與取者，以法求取。復次當

說其要。若得遺長，復次藏貯以為家業，彼如

來皆悉知除去非行，故曰斷諸飢渴者也。

斷諸一切結，亦斷諸縛著，

彼行在在處，亦無憂畏患。

斷一切諸結者，滅七結也。亦斷諸縛著者，滅

三縛也。復次本無如來結根，使根永盡無縛

著，起諸照明，故曰斷諸一切結也。如來見諸

穢心不染著，故曰彼行在在處處也。

愚死命有二數，有無怒見家業，

善眠寐二比丘，草覆衣一切使。

偈揵度第三品竟。

尊婆須蜜菩薩所集偈品首

見色無娛娛，無欲及諸貪，