尊婆須蜜菩薩所集論

有淨緣、聞淨有淨緣，如是一切諸見。復作是

說：奔走不樂中者，不樂五欲中不樂一欲。養

新新縛著者，欲愛縛墮。見聞一所作者，住五

欲中。復作是說：奔走不樂中者，不樂欲界，奔

走色無色界中。餘亦如是，如奔所趣，如今所

覺。或作是說：亦復此事不樂奔結，走解脫牢

固，向新解脫牢固。

老覆蓋世間，為死所圍繞，

眾生患愛病，法住於世間。

老覆蓋世間者，所覆不得解脫。為死所圍繞

者，亦不得走避。如所說：

「非空非海中，非入山石間，

無有地方所，脫止不受死。」

眾生患愛病者，愛縛所纏不能度三界。法住

於世間者，住世八法，十善行迹或善或不

善。復作是說：住十二因緣。或作是說：為苦所

害，使住道也。或作是說：住於七法。或作是

說：其事云何住世間？

偈頌緣為事，文字為甘味，

依名而有偈，造者偈之身。

偈頌緣為事者，意欲便造偈敷演諷誦。文字

為甘味者，分有文字次第分間布行。依名而

有偈者，依名造作，猶如十句偈。造者偈之身，

造偈頌為首。

以六興起世，六已成就業，

六造世間法，有六受苦惱。

以六興起世者，六愛身也。六已成就業者，六

病身也。六造世間法者，造內六入也。有六受

苦惱者，外六入也。復作是說：以六興起世者，