尊婆須蜜菩薩所集論

復作是說：屋舍者，起諸識更不起愛著者，更

不復受有。汝盡脇勒摧者，愛欲已盡。復作

是說：脇勒者，於此慢相應法彼永盡。復作

是說：脇者，起諸行結彼盡也。復作是說：脇者，

是愛彼盡。屋舍壞敗者，五盛陰，彼盡無餘。復

作是說：屋舍皆壞敗者，身見，彼盡無餘。復作

是說：屋舍是無明，彼盡無餘。復作是說：屋舍

是識處住，彼盡無餘。

人能善眠寐，亦復憂所護，

心常樂禪中，欲使壞娛樂。

人能善眠寐者，阿吒羅婆尸佉法授決中廣

說也。阿吒羅婆作是說：彼亦不作憂，如我所

憂。世尊說：彼不作憂，如我所憂。

彼不為比丘，從彼乞求者，

受取屋舍法，如是非比丘。

比丘契經彼非為比丘，不作比丘作比丘行

法。家法者，受取屋舍作諸屋舍行，非以乞食

為比丘也。

若有福有惡，除去修梵行，

練滅受不起，彼謂之比丘。

若有福有惡者，福者是善有漏行陰，惡者不

善。除去者，謂已斷也。梵行者，修行其道。練滅

不受起者，降伏一切魔眾、降伏一切諸結。行

者，是住也，彼謂之比丘成就比丘行法。復作

是說：福者不用定行，惡者無福行。已斷滅彼

而修梵行，二二三昧二二共會。練滅不起者，

背彼彼道意止，彼謂之比丘斷諸結。

青數白所覆，一輻車而行，

不勝觀此邊，斷諸流結縛。