阿毘達磨俱舍釋論

此有法不可解。此法已住，由有於中分別諸

餘法。何人說如此？從法有法異，此法類不

異，唯成異相說名轉變。若爾，亦非道理。云

何非道理？此物即是，即此不是，先未曾有。此

言說道理，如此方便。金等諸寶已聚集生，有

別風由業威力所起，此風能引取諸寶集在

一處，即成山成洲。所取處成內外海、須彌婁

等山，鐵輪圍為後。偈曰：入水八十千。釋曰：

於金地上有水，深八萬由旬。此中諸山次第

入中。偈曰：此山出水上，亦八萬由旬。釋曰：

如此須彌婁山，高一十六萬由旬。偈曰：八山

半半下。釋曰：由乾陀羅山，從水上高四萬

由旬，半下須彌婁山。伊沙陀羅山，半下由

乾陀羅山。如此於諸山，應知次第半。下乃至

鐵輪圍山，半下尼旻陀羅山，高三百一十二

半由旬。偈曰：高廣量平等。釋曰：如諸山從

水上高量，廣量亦爾。偈曰：其中間七海。釋

曰：尼旻陀羅最為後，於彼中間有七海，遍滿

八功德水。此水冷美輕軟清香，飲時不咽

逆於喉，飲已利益內界不損於腹。此七海中，

偈曰：初海八十千。釋曰：由乾陀羅內是第

一海廣，八萬由旬。偈曰：說此名內海。釋曰：

海有二種，一內、二外。此二山內海，偈曰：一

一邊三倍。釋曰：已說此海廣八萬由旬，若約

乾陀羅內邊數，一一邊三倍，此廣合成二洛

沙四萬由旬。偈曰：餘海半半狹。釋曰：由乾

陀羅、伊沙陀羅此二山中間是第二海，半狹

初海，廣四萬由旬。半第二廣為第三，由此半

半狹，應知餘廣量，乃至第七廣一千二百五