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2阿毘達磨俱舍釋論卷第十五
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婆藪盤豆造
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陳天竺三藏真諦譯
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中分別惑品之二
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說世義已，由相應故來。今應思此義：是類已
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滅，眾生於中得相離不？復次眾生於此類處
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已得相離，此類為已滅不？於中若已相離，
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此類於此人必定已滅。若類已滅，於中眾生
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或已相離或未相離。譬如，偈曰：滅苦下惑
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中，由餘遍行應，於前類已滅，餘同境惑應。
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