阿毘達磨俱舍釋論

寒所逼，由身聲瘡變異相，故立此名。此八

是剡浮洲下、大地獄傍。剡浮洲如此廣量，云

何於中得容阿毘指等地獄處？諸洲向下廣，

譬如穀聚，是故大海次第漸深。如此十六地

獄，一切眾生增上業所起。有別處地獄，由

眾生自業所起，或多人共聚，或二人或一人。

此別地獄差別多種處所不定，或在江邊、或

在山邊、或在曠野、或在餘處，地獄器本處

在下。畜生行處有三，謂地、水、空，大海為本

處，從海行於餘處。鬼神以閻摩王處為本處，

此王處於剡浮洲向下深五百由旬，有大國

土，縱廣亦五百由旬，是鬼神本所住處，從此

本處散行餘處。於鬼神道中，有大福德業神

通，受用富樂如天上所，餘諸鬼神如《餓鬼本

業經》說。

復次月日在於何處？在於風中。何以故？是

風於空中由眾生共業增上所生，繞須彌婁

山轉，如水洄澓，能制持日月及星。從此洲

向上，日月行高幾由旬？偈曰：日月彌婁半。

釋曰：與由乾陀羅山頂齊，彼行如此。月日量

云何？偈曰：五十一由旬。釋曰：月輪徑五十

由旬，日輪徑五十一由旬，諸星輪量若最小

徑一俱盧舍，若最大徑十六由旬。日輪下面

外邊，頗梨抲寶所成，皆是火珠，此寶能炙

能照。月輪下面外邊，月愛寶所成，皆是水珠，

此寶能冷能照。由眾生業，於眼身果花穀苗

草藥等損益中，如應有能。於四洲中唯一月

能作損益事，一日亦爾。此一日於四洲為俱

能作日所作事不？不爾。云何不爾？於中偈